I Ching

Il Libro dei mutamenti, I Ching (易經 pinyin yì jīng) è uno tra i più vecchi testi classici Cinesi. A seconda della romanizzazione utilizzata vengono usati anche altri nomi: I Jing, Yi Ching, Yi King.

Indice

1 Simboli 1.1 Trigrammi 1.2 Esagrammi 2 Consultazione 2.1 Monete 3 Voci correlate

Simboli

Trigrammi

I trigrammi costituiscono la base del I Ching.

Trigrammi

| | |	(☰ 乾 qián)	Cielo
: : :	(☷ 坤 kūn)	Terra
| : :	(☳ 震 zhèn)	Tuono
: | :	(☵ 坎 kǎn)	Acqua
: : |	(☶ 艮 gèn)	Monte
: | |	(☴ 巽 xùn)	Vento
| : |	(☲ 離 lí)	Fuoco
| | :	(☱ 兌 duì)	Lago

Esagrammi

Gli esagrammi sono ottenuti dalla combinazione di due trigrammi.

Esagrammi

			Ci	Te	Tu	Ac	Mo	Ve	Fu	'La
			qián	kūn	zhèn	kǎn	gèn	xùn	lí	duì
			| | |	: : :	| : :	: | :	: : |	: | |	| : |	| | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Ci	qián	| | |	| | | | | |	| | | : : :	| | | | : :	| | | : | :	| | | : : |	| | | : | |	| | | | : |	| | | | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Te	kūn	: : :	: : : | | |	: : : : : :	: : : | : :	: : : : | :	: : : : : |	: : : : | |	: : : | : |	: : : | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Tu	zhèn	| : :	| : : | | |	| : : : : :	| : : | : :	| : : : | :	| : : : : |	| : : : | |	| : : | : |	| : : | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Ac	kǎn	: | :	: | : | | |	: | : : : :	: | : | : :	: | : : | :	: | : : : |	: | : : | |	: | : | : |	: | : | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Mo	gèn	: : |	: : | | | |	: : | : : :	: : | | : :	: : | : | :	: : | : : |	: : | : | |	: : | | : |	: : | | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Ve	xùn	: | |	: | | | | |	: | | : : :	: | | | : :	: | | : | :	: | | : : |	: | | : | |	: | | | : |	: | | | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
Fu	lí	| : |	| : | | | |	| : | : : :	| : | | : :	| : | : | :	| : | : : |	| : | : | |	| : | | : |	| : | | | :
			(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)	(..)
La	duì	| | :	| | : | | |	| | : : : :	| | : | : :	| | : : | :	| | : : : |	| | : : | |	| | : | : |	| | : | | :

Consultazione

Monete

Prima della revisione confuciana dell’ I Ching gli aruspici cinesi solevano predire il futuro basandosi sull’osservazione delle forme presenti sui gusci delle tartarughe. Il retaggio di tale tradizione si ritrova nel metodo più moderno di divinazione delle tre monete.

Utilizzando tre monete uguali si decide quale lato rappresenti yin e quale yang, e si attribuisce un valore numerico a ciascun lato della moneta, ovvero 2 per yin e 3 per yang. Si effettua quindi una serie di 6 lanci e si sommano i valori ottenuti, ordinandoli progressivamente dal basso (primo posto) verso l’alto (sesto posto). Si valuterà il valore di ogni singola linea come segue:

2 + 2 + 2 = 6 linea spezzata mobile

3 + 2 + 2 = 7 linea intera fissa

3 + 3 + 2 = 8 linea spezzata fissa

3 + 3 + 3 = 9 linea intera mobile

La terminologia utilizzata vuole indicare, col termine di linea mobile, una linea “mutevole”, ovvero che può mutare verso un tratto differente da quello nativo. Perciò, una linea spezzata mobile tende a divenire una linea intera fissa, e viceversa. Nell’interpretazione oracolare sono proprio questi tipi di linea a dare complessità al giudizio e a permettere la comprensione dell’evoluzione degli eventi, ovvero dei mutamenti. Infatti, si ponga che un lancio di monete generi un esagramma che abbia al primo posto una linea spezzata mobile: tale esagramma è solamente il punto di partenza da cui ogni cosa si evolve fino ad arrivare ad una situazione descritta dall’esagramma che abbia al primo posto una linea intera (l’evoluzione di una linea spezzata mobile) e le rimanenti linee identiche all’esagramma di partenza. L’esagramma di partenza andrà valutato per la sua immagine, la sua sentenza e il commento del duca di Chou alla linea risultata mutevole durante il lancio: l’esagramma di arrivo, invece, andrà valutato nella sua interezza fatta eccezione per la linea mutata, e da esso trae origine il consiglio oracolare vero e propro.

Voci correlate

• casualità, sincronicità
• Richard Wilhelm, Carl Gustav Jung

See also: I Ching, Carl Gustav Jung, Pinyin, Sincronicità